Terimaksih kepada seluruh sahabatyang telah berkunjung dan berkenan memberikan komentarnya pada kajian ini.

=> Perlu difahami bahwa ilmu tasawuf yang secara umum dibahas dalam pengajian – pengajian tariqat adalah salah satu cabang dari ilmu dalam pembelajaran tentang Tauhid, sehingga belajar tariqat itu hukumnya tidak wajib yang wajib adalah mempelajari ilmu Tauhid karena terkait erat dengan ibadah ( rukun Islam pertama )

=> Miringnya pandangan umum tentang kajian tasawuf terutama disebabkan oleh kurangnya proses pembelajaran tentang tasawuf itu sendiri seperti, maqam-maqam (tahapan – tahapan ) yang harus dilewati oleh sang murid ( salik )

ketahuilah secara umum bahwa sesungguhnya inti dari kajian tasawuf itu berada pada awal kajian bukan pada akhir kajian. Akhir kajian merupakan pengembangan atau pendalaman dari kajian sebelumnya sampai pada satu titik dimana semua kejadian, lahir ataupun batin semua tersebab karena Allah…. dan seterusnya

=> Adalah tidak benar apabila ada ajaran yang menyatakan bahwa makhluk bisa bersatu dengan Tuhannya ( wihdatul wujud adalah kajian yang kembagkan oleh Faham SYI’AH bukan AHLUSSUNAH )

=> Tentang adanya Ajaran Rahasia yang hanya disampaikan Rasulullah kepada sahabat tertentu tidak ada dalam pemahaman AHLUSSUNAH,hanya ada dalam pemahaman SYI’AH karena menurut pemahaman TAUHID yang lurus lagi benar adalah bahwa Rasulullah disamping sebagai Nabi beliau adalah juga seorang Rasul yang bertugas menyampaikan setiap wahyu yang diterima, sehingga seluruh wahyu sudah disampaikan semuanya dan bisa dipelajari dengan mudah oleh semua tingkat dan jenis ilmu pengetahuan

=> Zikir adalah sebuah ibadah yang sangat penting sehingga mendapat porsi yang cukup besar dalam kajian tasawuf. Gangguan – gangguan yang datang dalam zikir merupakan godaan yang dilakukan oleh iblis dan turunannya untuk menyesatkan

Fenomena yang dialami oleh Saudara @beni stmr merupakan hal yang umum dan sudah sangat sering dilakukan oleh Iblis dari kelompok Jin untuk menggoda manusia

Untuk mengatasi kondisi tersebut jangan terulang lagi adalah dengan tidak menekan nafsu secara ekstrim atau tidak berusaha mengalahkan nafsu

Ketahuilah bahwa sesungguhnya nafsu itu adalah musuh manusia yang tidak bisa dikalahkan dan nafsu itu adalah satu-satunya kendaraan iblis untuk menggoda manusia

Dengan prinsip ” Apabila musuh tidak bisa dikalahkan, maka kendalikanlah dia sehingga sesuai dengan keinginan anda “, maka kendalikanlah nafsu sehingga dia menjadi lemah dan menurut apa kehindak iman ( lahirkan nafsu mutma’innah ). Sampai maqam/tahapan tersebut, iblis sudah tidak bisa berbuat apa-apa lagi

=> Pemahaman lain yang kurang tepat tentang ilmu tasawuf atau ilmu tariqat adalah pemahaman yang menyatakan bahwa tariqat itu adalah islam yang sesungguhnya, pada hal hanya merupakan bagian dari salah satu ilmu dalam Islam.

Memang benar bahwa tariqat itu jalan, hakikat itu jalan. Setelah sampai di tempat yang dituju kita tidak memerlukan jalan lagi ( jalan ditinggal, ngak ikut dibawa-bawa ). Tapi perlu digarisbawahi bahwa jalan itu jalan apa ?, jalan ke mana ?, jalan untuk siapa ? dan seterusnya

Syariat adalah jalan lahir, hakikat adalah jalan batin, sehingga apabila hanya satu jalan yang dipakai, maka secara utuh lahir dan batin kita tidak bisa mencapai tujuan yang diinginkan yaitu keridhaan Allah

Jadi tidak ada syariat tanpa hakikat dan tidak ada hakikat tanpa syariat

Syariat tanpa hakikat hanya akan mendatangkan keletihan dan kelelahan tanpa mendapatkan hasil apa – apa
sedangkan
Hakikat tanpa syariat hanyalah angan – angan belaka, seperti sebuah mimpi kosong disiang bolong yang juga tidak berarti apa – apa

JADI :

Kenapa harus belajar tasawuf ?
Karena pemahaman tasawuf merupakan jalan batin ( hakikat ) yang memaknai dan menyempurnakan jalan lahir ( syariat )

Pada dasarnya ibadah itu harom kecuali ada dalil yang mensyahkannya. Di blog ini ada dalil-dalil yang berusaha membenarkan tasawuf, tapi terus terang aja gak fokus banget. Mereka bercerita bahwa si ini membenarkan tarwih berjamaah, dan karena tarwih itu baik makanya itu dinamakan bid’ah yang dibenarkan. Dan karena menimbang hal hal yang baik bisa dibenarkan, maka ibadah2 bikinan yang lain apabila baik juga bisa dibenarkan termasuk tasawuf ini. Itu kan alasan yang sangat sulit diterima.

Gw mau ikutan blajar tasawuf kalau ada dalil yang membenarkan itu diterangkan secara jelas misalnya: Shalat, Zakat, berhaji, berpuasa, tarwih di bulan Ramadhan dst. Kenapa?.

Karena jelas disebutkan disini bahwa semua bentuk ibadah itu hukumnya harom kecuali ada dalil yang mensyahkannya. Bukan dalil yang mencari cari persamaan.

Berikut komen kepada para sufi..

coba buka QS. Al-Ahzab 33: 45-46, pada kalimat terakhir “Sirajan Muniran”.

Apa beda antara cahaya dan lampu?, apakah karena menimbulkan cahaya maka lampu itu juga disebut cahaya?.

Tul tidak