@arizz : Memang judul yang saya buat untuk postingan ini agak kontroversi terutama untuk orang yang awam, namun karena kajian ini membahas tentang proses pencarian manusia terhadap Tuhannya, tentunya saya harus memulai dari awal, walau sesungguhnya kajian yang disampikan dalam blog ini lebih bertujuan untuk pemahaman hakikat tauhid pada tingkatan menegah ke atas secara bersambung sesui katagori yang ada, sehingga saya merasa belum mendapatkan alasan yang cukup kuat untuk mengganti judul dan menghapus postingan ini. Demikian mohon dimaklumi

@penegak : mengenai saran untuk mengganti postingan dengan sanat-sanat hadist, sepertinya saya agak kesulitan untuk menyampaikannya, karena ilmu dan wawasan yang saya miliki sangat jauh dari cukup tentang itu.

Sedangkan Kajian Hakikat Tauhid yang jadi materi utama blog ini merupakan basis ilmu yang sedikit pernah saya pelajari melalui beberapa orang guru tariqat dan beberapa literatur yang sesuai dan menunjang ( keculai postingan kopi paste yang terpaksa saya tampilkan karena sedang tidak ada kesempatan untuk menulis dan faktor lain ) tapib terimaksih atas sarannya. semoga Allah merahmati kita semua. amin

@mahyun : terimkasih atas komentarnya, semoga Allah memberkahi saya dengan kemampuan yang lebih baik pada postingan selanjutnya ( ini postingan pertama dari blog pertama saya )

@agungalit : Benar. Kata “Allah” memang bukan jamak dari “al-Ilah” tapi ‘al-Ilah” merupakan asal kata dari kata “Allah” yang kemudian dipakai Tuhan SWT sebagai nama-Nya, sehingga kata “Allah” itu merupakan nama Tuhan yang bersal dari unsur serapan dari kata yang sudah ada sebelumnya, bukan kata yang baru, dimunculkan Tuhan dalam Al-Quran seperti Alif Lam Mim dan rangkaian huruf yang lainnya dalam Al-Quran seperti Yaasiin dll, Semua itu adalaj kata baru yang tidak ada sebelumnya pada bahasa manusia.

Tentang : BAHWA “ALLAH” BUKAN JAMAK DARI ‘AL-ILAH’ Saya rasa saudara kurang teliti dalam memahaminya yang saya sampaikan adalah

” Lebih jauh, sesungguhnya Asal dari kata “ Allah “ adalah kata “ al-Ilah “ yang berarti sesuatu yang disembah oleh sesuatu yang rendah dihadapanNya maka itu dikatakan dengan Ilah dengan bentuk pluralnya Alihah yang berarti tuhan-tuhan ”

Jadi bentuk jamak dari “AL-ILAH” adalah “ALIHAH” bukan ” AL-ILAH ” adalah bentuk jamak dari kata ” ALLAH ” tapi AL-ILAH adalah asal kata dari kata ” ALLAH ” yang kemudian dipakai menjadi nama dari Tuhan SWT atas kehendak-Nya sendiri. Demikian jawaban saya

Tentang makalah “SEJARAH TUHAN” yang dibuat oleh orang NASHARA terus terang saya belum pernah menemukan dan membacanya. Bila saudara berkenan, mohon dikirimkan pada saya via email, mudah-mudahan bisa bermanfaat bagi saya serta orang lain dan terimakasih sebelumnya

Selanjutnya, semogga seluruh saran, kritikan dan pendapat yang telah disampaikan tentang tulisan saya dengan tujuan kebaikan untuk umat, semoga dinilai Allah sebagai sebuah Ilmu yang bermanfaat yang akan melapangkan jalan berkah dan hidayah-Nya. Amin

SAYA INGATKAN PADA anda PENULIS ARTIKEL INI UNTUK BELAJAR DAN MEMAHAMI BAHASA AL QUR’AN LEBIH SEKSAMA. PEMAHAMAN anda TENTANG “ALLAH” DARI ‘AL-ILAH’.
JELAS JAUH MENYIMPAMNG DARI MAKNA YANG HAKIKI TENTANG ALLAH ITU SENDIRI MENURUT KITAB SUCI AL QUR’AN.
AL QUR’AN MENYEBUTKAN DENGAN TAMBAHAN DARI BEBERAPA HADITS YANG SAHIH, BAHWA “ALLAH” BUKAN JAMAK DARI ‘AL-ILAH’ ALLAH ADALAH SEBUTAN TUNGGAL NAMA DIRI ALLAH ITU SENDIRI DAN TIDAK DAPAT DISAMAKAN DENGAN APAPUN JUGA, SESUAI DENGAN SIFAT ALLAH YANG TUNGGAL.
////////////////////////////////////////
DAN TULISAN INI SAMA PERSIS DENGAN MAKALAH SEORANG NASHARA PADA PEMBAHASAN “SEJARAH TUHAN”.
HATI-HATI WAHAI SAUDARAKU MUSLIM.